23 de Julho, 2004 Mariana de Oliveira

O recente pedido do Episcopado Espanhol aos deputados católicos para expressarem clara e publicamente o seu desacordo e votarem contra o projecto de lei que pretende equiparar as uniões homossexuais ao casamento gerou na classe política reacções contraditórias.

O porta-voz da Comisión de Educación y Ciencia del Grupo Parlamentario Popular en el Congreso, Eugenio Nasar, afirmou que os argumentos da Conferência Episcopal devem ser atendidos não só pelos católicos, mas também pelos cidadãos responsáveis que querem o melhor para o futuro da sociedade.

Quanto ao pedido formulado pelos bispos aos parlamentares católicos, Nasarre declarou ter um compromisso pessoal na defesa da especificidade do matrimónio como união entre homem e mulher, advertindo que estará contra uma proposta que defenda algo diferente.

Ana Torme e José Antonio Bermúdez de Castro, do Partido Popular, manifestaram o seu absoluto respeito pela Conferência Episcopal e a sua comunicação uma vez que tem todo o direito a pronunciar-se sobre as questões que afectam a vida social e tem todo o direito de emitir recomendações aos seus fiéis.

No entanto, os parlamentares manifestaram a sua surpresa e lamentaram algumas das reacções a esta questão, já que algumas atentam contra a democracia e a Constituição, que fundamentalmente amparam a liberdade de expressão.

Por outro lado, deputados católicos do Partido Socialista Obrero Español, manifestaram a sua intenção de não fazer caso do pedido dos bispos espanhóis e de votarem favoravelmente à proposta de lei porque assim o deseja uma esmagadora maioria dos cidadãos.

Toda esta questão do casamento homossexual e da oposição da Igreja Católica a uma legislação que o permita radica, fundamentalmente, na consideração por aquela organização, do casamento como um sacramento e, assim, como instituto privado da sua ordem jurídica. Ora, estes tempos são passados. O casamento é um contrato entre duas pessoas. O Estado deve regulá-lo como tal e não como um qualquer conceito religioso. O princípio da laicidade e o princípio da igualdade assim o exigem.

Se a Igreja não quer casar os homossexuais católicos, é com ela, mas impor esse comportamento a um Estado livre e democrático é inadmissível.

23 de Julho, 2004 Mariana de Oliveira

Eis o que veio parar à minha caixa de correio. Surpreendentemente, não é um infindável texto cheio de citações bíblicas acompanhado por uma bonita imagem de um nascer do sol/gaivotas/mar/casal de namorados . É um sistema de administração eclesiástica que muda a vida das paróquias!

Arquidiocese 2000 é o mais completo sistema para  administrar paróquias em todo o mundo. Adotado por paróquias em Lisboa e Boston e em mais de 1.000 paroquias no Brasil, é o preferido dos profissionais de secretaria paroquial, diz o e-mail. O Arquidiocese 2000, asseguram,  tem o melhor banco de dados do mercado e suporta um volume de informações de mais de 10 Gigabytes o que equivale a uma igreja com mais de 60.000 paroquianos. É um grande volume de informações, sem dúvida.

Para além de ser o mais completo software para computadores já produzido para a Igreja Catolica, o programa pode elaborar um cadastro de Paroquianos como nenhum outro, com todas as informações para a geração de relatórios e malas direta, possibilita o cadastro de familiares, amigos, pastorais, movimento e sacramento e até se pode cadastrar o cônjuge como titular. Fantástico! Deste mesmo cadastro saem as informações para dizimistas aniversariantes, e diversos relatórios, além de poder colocar a foto do Paroquiano na tela. Não há nada melhor do que ter um registo completo dos fiéis, das suas contribuições e das sanções decorrentes da confissão dos pecados.

Mas as potencialidades do Arquidiocese 2000 (o nome é bestial, não acham?) não ficam por aqui. O A2000 possui o mais completo controle de dízimos, com cartas automáticas e personalizadas para pagantes e não pagantes, mais 11 relatórios por nome, código ou valor. Produz carnê e envelope de dízimo, personalizado. E quanto à transmissão de dados? Nada mais fácil: você pode enviar para Curia os dados financeiros, livros, paroquianos, ou transferir de um computador para outro, através de disquete ou Internet. Projeto de integração criado pela House.

Parece um programa revolucionário que facilitará sobremaneira a vida dos párocos. Será que deus também usa o Arquidiocese 2000?

Para mais informações, Bank System Informática.

23 de Julho, 2004 Carlos Esperança

Hoje estive na consulta externa do serviço de Urologia do HUC.

Dezenas de doentes do foro oncológico, vários transplantados e outros, enchiam literalmente a sala de espera cujas paredes pareciam as de uma mercearia, pejadas de cartazes, anúncios e promoções várias.

Os cartazes mais luxuosos, presos com fita-cola, pertenciam à Pastoral da Saúde.

Um anunciava a «Ressurreição tempo de Vida Nova», outro asseverava que «Toda a dor pode provocar nova atitude perante a vida, perante os outros, perante si próprios».

Mas o cartaz mais bárbaro e terrorista pertencia à «Evangelização e Serviço Integral dos doentes de Família». Nele se podia ler, a dado momento:

«A conhecida escritora e mística francesa, Isabel Leseure, escreveu acertadamente que a dor é a grande aliada de Deus para a conversão, interiorização e salvação do homem».

Este insólito terrorismo psicológico perante doentes fragilizados é ilegal. Mas que importa a legalidade à prosélita enfermeira que cola crucifixos com adesivo nas salas de consulta, perante a passividade do pessoal de saúde, da direcção do serviço, da administração do hospital, convicta do temor reverencial dos enfermos? 

?! – Que diriam os propagandistas da fé se um cartaz modesto, ao lado dos seus, esclarecesse:

«A única desculpa de Deus é não existir» (F. Nietzche).

22 de Julho, 2004 Carlos Esperança

Recebi esta mensagem do Convento de Portugal [mailto:[email protected]] que quero partilhar com os leitores, sobretudo com aqueles que julgam que não há outros profiláticos para além do preservativo.

Passe a publicidade, aqui fica:

Escapulário da Nossa Senhora do Carmo



Proteja-se com o manto maternal da Nossa Senhora do Carmo. Use o colar sempre no seu pescoço garantindo assim protecção contra o mau olhado, as invejas, e os azares da vida, iluminando as trevas do seu espirito com a sabedoria da Nossa Senhora do Carmo.



Escapulário da Nossa Senhora do Carmo em madeira mais oração por  5 Euros.

por cada encomenda a oferta de um crucifixo.

Faça a sua encomenda em www.convento-portugal.com

A todas as pessoas que recebem este e-mail

Para remover click aqui ao lado –> REMOVE E-MAIL

ou envie-nos um e-mail para [email protected] indicando como “Assunto: REMOVE”

Nota Especial: Se por acaso mesmo assim o seu pedido não for atendido envie um e-mail para [email protected] pois este e-mail terá atendimento personalizado e todas as remoções serão tratadas manualmente, pois por vezes, não sabemos porque motivo, a rotina automática não funciona…

As nossas desculpas pelo incómodo e muito obrigado!

22 de Julho, 2004 Carlos Esperança

«Preferia que víssemos as pessoas religiosas… como fumadores.

Pessoas que têm um problema, com as quais temos de ser tolerantes».

Daniel Dennet, filósofo norte-americano

(citado pela revista Visão, hoje)

22 de Julho, 2004 jvasco

Texto da página www.ateismo.net:

Criado em 1963 pela American Atheists, este é um logotipo internacional simbolizando o ateísmo. Um símbolo da ciência, da abstração do pensamento e um símbolo da universalidade, o átomo foi escolhido por ter sido uma redescoberta da ciência contemporânea, com origens nos pensadores gregos da antiguidade. Assim, o passado da humanidade, o presente que nós construímos, e o futuro que nos reserva estão presentes neste símbolo.

Uma das órbitas do átomo é aberta, para dizer que apesar de continuarmos na nossa jornada pela busca do conhecimento e da verdade, não temos ainda todas as respostas. A própria órbita vertical aberta representa a letra «A» de «ateísmo», e ao centro da mesma está a inicial do país que hospeda a associação ateísta, neste caso adoptado pelo Ateísmo.net com sede em Portugal.

Vejam isto e muito mais na página-mãe deste diário (a partir do qual ele surgiu).

22 de Julho, 2004 Carlos Esperança

Forças Armadas – D. Januário Torgal Ferreira, bispo das Forças Armadas e de Segurança, crismou 40 militares (rapazes e raparigas) no Campo Militar de Santa Margarida e celebrou também 2 baptismos. [Januário Torgal Ferreira sublinha que -eles têm ali um padre à mão – e que lhes faz «uma proposta»].

Imaginem que, em vez de um padre, estava lá um passador de droga.

O turismo e a promoção da fé – Não querendo Maomé ir à montanha vai a montanha a Maomé. Neste caso é a ICAR que serve missas ao domicílio na diocese espanhola de Valência, mais de 350 missas ao fim de semana, «entre as toalhas e os chapéus de sol», esclarece a Agência Ecclesia.

As campanhas de prevenção da SIDA aguardam o fim da liturgia.

ICAR ataca – «Uma delegação da Santa Sé deslocou-se ao Vietname de 27 de Abril a 2 de Maio, tendo-se encontrado com membros do ministério dos negócios estrangeiros e do partido comunista local». O Vaticano conseguiu aumentar a quota de seminaristas.

As boas relações entre as duas ditaduras são abençoadas por Deus ou, no mínimo, por JP2.

21 de Julho, 2004 Carlos Esperança

Desanimado com o perfil inquietante de tantos papas da Igreja católica (ICAR), sempre quis encontrar algum cujas qualidades o recomendassem.

Elegi João XXIII como um homem bondoso, amigo do diálogo, amante da paz e sinceramente amargurado com o passado da ICAR. Dediquei-lhe consideração e estima e julguei-o possuidor de elevados padrões éticos.

Calcule-se a estupefacção perante um documento secreto da sua autoria, em latim, que ameaçava de excomunhão os fiéis que denunciassem à justiça crimes sexuais cometidos por padres. Apesar de enviado a todos os bispos, a ICAR negou a existência de tal documento, mentira que se insere na matriz genética do Vaticano, até ser confrontada com um exemplar, datado de 1962, com o selo do papa João XXIII.

O silêncio, a intriga e a mentira são tradições da Cúria romana. Quem é que vai agora acreditar na boa fé do papa actual, JP2, ao mandar um bispo a investigar o escândalo sexual num seminário católico próximo de Viena e que está a abalar a Áustria?

Claro que não é a investigação que move a ICAR mas, apenas, a limitação dos danos.

21 de Julho, 2004 jvasco

Algures nos comentários, o Ricardo Alves deu a resposta perfeita:

“Para propagar o espírito crítico e o cepticismo, combatendo a superstição e o dogmatismo.

Para promover a laicidade do Estado, defendendo que as leis civis sejam decididas democraticamente e não por imposição de lóbis clericais ou outros.

Para trabalhar pela emancipação individual, contra as peias que dificultam o pensamento.”

Fica esclarecido.

21 de Julho, 2004 jvasco

De acordo com o Dicionário Livre, há vários tipos de satanismo na nossa sociedade (quem diria…):

-Satânicos revoltosos, revoltando-se contra o cristianismo na sociedade moderna, com a visão tradicional cristã do satanismo.

-Satânicos filosóficos, também conhecidos por satânicos modernos, que não adoram Satã ou qualquer demónio, mas ao invés procuram inspiração nos vários deuses “negros” e mitos, ou no arquétipo de Satã. A auto-divinização surge nalguns membros deste movimento.

-Satânicos religiosos, também conhecidos por satânicos tradicionais, que acreditam num “Principe das Trevas” (um nome mais genérico que Satã), que adoram, e de acordo com o qual vivem as suas vidas.

  No que respeita ao primeiro e ao terceiro tipo, estamos conversados: são religiões com as suas mitologias e as suas crendices. São religiões mais inofensivas do que o cristianismo, mas só mesmo devido à sua menor dimensão. 

No que respeita ao segundo tipo, é uma estranha mistura entre uma perspectiva filosófica e um conjunto de rituais simbólicos e esotéricos. Quando li em mais pormenor a perspectiva filosófica, considerei-a um pouco bizarra, e, mesmo tendo concordado com alguns pontos, discordei de muitos outros. Mas coloca-se a questão: será este satanismo uma filosofia (bizarra, mas) ateia, ou será uma forma de religião? Este debate também decorreu na Sociedade Terra Redonda (servidor com problemas no momento em que escrevo), e foi muito animado. Foi inconclusivo. Quem considera, como eu, que a descrença numa entidade superior e na metafísica caracteriza um ateu, considera qualquer satanismo uma religião. Considera que um satânico nunca será ateu. Quem considera que o ateísmo é apenas a descrença numa entidade superior, considerará que estes satânicos também são ateus.