A Austrália pondera abolir o respeito pelo sigilo da confissão para combater com eficácia a pedofilia.
Está a correr mal a vida aos padres católicos.
Ver em El País.
13 de agosto de 2005
A canícula aperta. O sol e as temperaturas altíssimas vão alimentando os fogos de um país que arde perante a indiferença da Virgem a que os padres ciclicamente o consagram.
Por todo o lado a vegetação dá lugar ao negro da floresta ardida, o fumo brota das raízes das árvores que foram e o futuro apresenta-se da cor dos solos que são.
Os judeus ortodoxos agarram-se à bíblia e à faixa de Gaza, os muçulmanos debitam o Corão e viram-se para Meca, os cristãos evangélicos dos EUA ameaçam o Irão e a teoria evolucionista.
Padres católicos aliciam jovens para exibirem na próxima semana, em Colónia, na XX Jornada Mundial da Juventude. Precisam de fingir que é católico o mundo e que os jovens adoram o Papa. É a primeira grande encenação com B16 e o primeiro banho de multidão ao velho inquisidor.
Em Fátima, pessoas aflitas debitam o terço, corpos cansados rastejam de joelhos à volta de uma capela e rostos tristes estendem a língua à hóstia consagrada, enquanto os padres exibem coloridas vestes, fazem sinais cabalísticos, agitam o turíbulo e borrifam os peregrinos brandindo vigorosamente o hissope.
Muitos são emigrantes. É a peregrinação dos que vêm de férias. Todos devem muito à Virgem. Os padres prometem a salvação eterna. Alguns desmaiam. É o calor.
Uma mulher agradece para a televisão um milagre. Teve um filho no Iraque e pediu à Senhora de Fátima que viesse vivo, foi um grande milagre. Não viverá tanto quanto o pagamento da dívida exigiria. É a vida.
Deus anda aí, na imaginação dos peregrinos, na angústia dos que sofrem, último refúgio do desespero no que resta do mundo rural que sabia rezar o terço.
Fátima, 13 de agosto de 2005, um pico de vendas no negócio da fé. Um lugar de culto da trafulhice eclesiástica contra a República e o comunismo. Um negócio que perdura e um abuso da boa fé de gente crédula.
O Antigo Testamento é um manual xenófobo, violento, misógino e vingativo que reflete o pensamento tribal da Idade do Bronze e a sua natureza patriarcal. Por mais alterações que tenha sofrido, continua um excelente documento histórico e literário, cuja natureza humana é óbvia, mas atribuído ao deus abraâmico, exclusivo das tribos israelitas.
Na idade adulta de Jesus, que seguramente não nasceu em Nazaré nem na data referida, houve quem visse no jovem judeu, exímio em parábolas e com currículo no ramo dos milagres, o Messias anunciado.
Paulo de Tarso era um judeu da Diáspora, israelita circuncidado da tribo de Benjamin, um intelectual do Império romano, que abraçou a ideia de que Jesus era o tal Messias e que veio salvar ‘todos’ os homens, abrindo a primeira cisão bem-sucedida no judaísmo.
Paulo de Tarso iniciou a globalização e o proselitismo religioso com a violência usual dos trânsfugas, movendo uma perseguição implacável aos judeus que não aceitaram o novo Messias e tornando-se fundador do cristianismo, depois da morte de Jesus Cristo, que morreu judeu e sem prever que seria a estrela de uma nova religião.
O Novo Testamento (NT), escrito de acordo com a tradição oral, várias décadas depois, é a originalidade do cristianismo através de evangelhos que foram eleitos no Concílio de Niceia (325) e dos definitivamente considerados canónicos (Mateus, Marcos, Lucas e João) no Concílio de Trento (1545 a 1563), entre dezenas dos considerados apócrifos e “totalmente absurdos e ímpios”, não sem que uns e outros tenham sofrido alterações e fraudes. Sobraram os que menos contradições expunham entre si, expurgados das mais flagrantes, e marcando a proscrição e o fim dos evangelhos alternativos.
O facto de o cristianismo ter nascido no seio do judaísmo, e contra ele, originou o ódio aos judeus que não aceitaram o novo Messias, o antissemitismo que o NT transmite e de que o Concílio de Trento foi fervoroso prosélito.
Os quatro Evangelhos (Marcos, Lucas, Mateus e João) e os Atos dos Apóstolos têm, na contabilidade de Daniel Jonah Goldhagen (in A Igreja católica e o Holocausto) cerca de 450 versículos explicitamente antissemitas, “mais de dois por cada página da edição oficial católica da Bíblia”.
No fim dos anos quarenta do séc. XX ainda o catolicismo português pedia a conversão dos “pérfidos judeus”, “ninho de víboras”, que mataram Jesus, depois do genocídio nazi que os gaseou e a cujos carrascos os bispos católicos e protestantes entregaram registos de batismo para mais facilmente descobrirem, por exclusão de partes, quem era judeu.
Foi esse preconceito o responsável das purgas que vitimaram os judeus, com expulsões, vexames e confisco de bens, com fogueiras da Inquisição e tentativa de “solução final” pelos nazis. O remorso dos Aliados deu origem a Israel, para onde emigraram cidadãos das mais variadas nacionalidades criando o único Estado de base teocrática.
Resta dizer que em 622 nasce um novo monoteísmo, o islamismo, uma cópia grosseira do judaísmo e do cristianismo, alegadamente ditada a um beduíno analfabeto e amoral, pelo Arcanjo Gabriel, entre Medina e Meca, em duas décadas de condução de camelos.
A decadência da civilização árabe transformou o mais implacável dos monoteísmos no atual viveiro de terrorismo, através da boçal interpretação do wahabismo sunita.
Depois desta breve síntese, reitero o meu anti antissemitismo, como expressão firme do combate a qualquer forma de racismo, mas seria uma grave omissão se não vituperasse o sionismo, essa violência judaica simétrica do antissemitismo, e esquecesse o massacre de Sabra e Chatila, a ocupação ilegal de territórios palestinos e a violência dos judeus das trancinhas à Dama das Camélias, às cabeçadas no Muro das Lamentações e a sonhar com o Armagedão, depois de ocuparem a Palestina.
Não lamentaria o fim das religiões, mas magoar-me-ia que um só crente, qualquer que fosse o seu deus, acabasse molestado. Considero as religiões, todas as religiões, falsas e prejudiciais, mas não imagino que a sua ausência tornasse os povos mais felizes e mais racionais os crentes.
Sendo o mundo o que é e as pessoas como são, porque são moldadas no berço e sofrem os constrangimentos das sociedades onde vivem, seria ótimo se houvesse um módico de racionalidade a suavizar o proselitismo que devora os crentes mais exaltados.
É ocioso referir a crueldade e sofrimento provocados por suicidas que morrem e matam a gritar que “deus é grande”, à espera do ror de virgens e de rios de mel doce que julgam à espera, depois da imolação insana.
O bando de cruzados mentirosos que agrediu o Iraque originou uma tragédia que devia arrepiar os cúmplices de Bush, Blair, Aznar e Barroso. A comunidade de cristãos de 4,5 milhões de crentes que, em 1950, vivia no Iraque, desde o século I d.C., está reduzida a cerca de 200 mil, com tendência a extinguir-se.
O protestantismo evangélico pretende o domínio dos aparelhos de Estado no continente americano e trava uma guerra impiedosa com o islamismo wahabista, pelo controlo de África, na região do Sahel. A violência sionista do judaísmo e o primarismo católico das Filipinas, onde jovens se crucificam na Páscoas cristã, não abrandam.
A atual deriva nacionalista do hinduísmo adicionou a xenofobia à divisão em castas e à humilhação das viúvas que voltaram a casar. Pretende o extermínio dos muçulmanos na Índia, o país das duas comunidades, e alimenta tensões com países vizinhos.
Quase desconhecida é a ferocidade do monge budista Ashin Wirathu, a face mais cruel do terrorismo budista, apelando à limpeza étnica dos 4% da população da Birmânia, que professa o islamismo, assim como a xenofobia manifestada no Sri Lanka ou o ódio entre conventos budistas e, dentro dos conventos, entre os seus monges.
A violência conventual da exótica teocracia monástica do Monte Athos cuja misoginia proíbe o acesso de mulheres e de quaisquer animais fêmeas, é a tendência universal das crenças que o medo da secularização e do livre-pensamento torna intolerantes e cruéis.
É este caldo de cultura que está à solta com a cumplicidade dos Estados que apregoam a separação do Estado e das Igrejas, mas, na prática, traem a laicidade e conluiam-se com o clero que exibe as vestes pias nas cerimónias seculares.
Há 51 anos a inauguração da ponte, que hoje se chama «25 de Abril», tinha como atração as rendas e as vestes talares que o Portugal de Abril não conseguiu erradicar das cerimónias laicas e republicanas.
