Categoria: Religiões

12 de Novembro, 2013 Carlos Esperança

Em, 1933 os nazis obtiveram 43,9%. Com os aliados nacionalistas de direita (DNVP) lideraram uma coligação de maioria parlamentar de 51.8% mas, para legitimar o Ato de Habilitação ao Poder, Hitler precisava de conseguir uma mudança constitucional.

Von Papen, com o líder do Partido Centrista católico Monsenhor Ludwig Kaas, elaborou um acordo entre o Papa Pio XI e o Cardeal Pacelli (o futuro Papa Pio XII).

Em retribuição a esse acordo, o partido Central deu o apoio parlamentar necessário para passar oAto, e uma maioria constitucional de dois terços foi obtida. Os 31 votos do Partido Centrista, adicionados aos votos dos partidos burgueses de classe média e dos Nacionalistas de direita, deram a Hitler o direito de governar por conta própria e de abolir diversos direitos civis. (Da Wikipédia)

11 de Novembro, 2013 Carlos Esperança

João César das Neves(JCN), ex-assessor do PM Cavaco Silva e raro bem-aventurado, capaz de ser canonizado em vida, começa a homilia de hoje, no DN, por um rasgado elogio ao livro de José Sócrates e uma identificação de pontos de vista sobre a tortura em democracia.

Limita-se a apontar-lhe uma contradição de fundo entre o que pensa sobre a ilicitude da tortura e, pasme-se, a sua «liberalização do aborto pela Lei 16/2007 de 17 de Abril e a sua banalização pela Portaria 741-A/2007 de 21/Junho».

Quando fala do aborto, JCN parece um indivíduo acossado pelo medo da retroatividade.

O que o devoto JCN diz não entender é poder alguém, que defende como “imperativo categórico»  que «a vida humana é única, singular e insubstituível», defender o aborto, porque – diz o devoto –, «o paralelo é inevitável». Para JCN «a vítima do aborto não sofre apenas a dor extrema e a cruel indignidade, mas fica impedida de nascer e ver o sol, anulando-lhe na morte a mais ínfima partícula de identidade».

Para JCN, embrião e o feto são almas que nem ao Purgatório têm direito, pessoas que mesmo anencéfalas ou que possam provocar a morte da mãe, devem ser defendidas em nome do seu Deus, tal como o fruto de uma violação. No fundo, a própria ejaculação de um sonâmbulo adolescente é um dramático genocídio involuntário.

«Certamente que, com a análise sofisticada que faz no seu volume, o autor não usará a escapatória indigna de dizer que o embrião ainda não é uma pessoa, omitindo-o assim dos seus princípios. Não só se trata indiscutivelmente de uma vida humana, mas esse argumento cai no rol das múltiplas negações da humanidade dos terroristas, que ele tão bem desarma na sua tese».

Com esta tirada, JCN considera a IVG como a negação da humanidade dos terroristas que a aceitam.

Tarda o processo de beatificação que merece JCN, um embrião que chegou à idade adulta.

3 de Novembro, 2013 Carlos Esperança

A Igreja católica, para quem todos os dias são santos, goza em Portugal da redundância de ter dias santos reforçados. Nem a laicidade do Estado, nem a secularização, a fizeram abdicar de um privilégio que a progressiva entrada de novas religiões no mercado da fé vão tornar conflituoso. Adiante.

O dia 2 de novembro é o dia que a liturgia católica designou por Dia dos Fiéis Defuntos, dia em que, talvez por respeito aos defuntos menos recomendáveis, passou a designar-se por Dia de Finados ou dos Mortos, que abarca o universo dos que entraram em perpétua defunção, sem qualquer distinção de credos, raças, pecados ou afeições eclesiásticas.

Sendo o dia 1 de novembro feriado, desde os tempos do salazarismo, considerado pela Igreja católica como Dia de Todos os Santos, grande parte dos portugueses habituou-se a usar esse dia para homenagear os mortos, um hábito de numerosos povos e culturas, indiferente à antecipação de 1 dia em relação à liturgia. A própria Igreja se habituou à celebração de dois em um, designando a data ‘Dia de Todos-os-Santos e dos Finados’.

O Governo atual começou o ataque aos trabalhadores pela extinção de feriados e, na sua impetuosa sanha, aboliu quatro, após sondar a Igreja católica, e só essa, para abdicar de dois, enquanto ele, sem memória, cultura ou vergonha, rasurava duas datas identitárias, o 5 de Outubro e o 1.º de Dezembro.

Os bispos, mal refeitos da alegria da extinção do 5 de Outubro, renunciaram ao Dia do Corpo de Deus, talvez para não terem de explicar como é que um espírito tem corpo, e ao dia da Senhora da Assunção, efeméride que celebra a assunção do corpo da Virgem Maria ao Céu, facto de que se ignora a data, o meio de transporte e o local de destino.

Mas Bento XVI, que nessa altura estava ainda ao serviço ativo de Deus e da sua Igreja, disse que o dia da Senhora da Assunção era de grande significado e imprescindível. Foi assim que o dia 15 de agosto engoliu o 1.º de Novembro.

Eis como o dia 1 de novembro se tornou um enorme fracasso para vendedores de flores, velas e outra quinquilharia pia, com a perda da importância eclesiástica que, nesse dia, tinha audiência garantida para missas, novenas e orações pelas alminhas do Purgatório.

Bento XVI prestou um bom serviço à diminuição da religiosidade que resta.

2 de Novembro, 2013 Carlos Esperança

Por

João Pedro Moura

6- Depois de ter acalmado a tempestade, Jesus e os seus discípulos chegaram à região de Gadara (ou Gerasa). Quantos homens possuídos pelo demónio saíram dos seus túmulos?

Um: Marcos 5,2.

   Dois. Mateus 8,28 diz que foram 2 homens.

7- Quando Jesus entrou em Jerusalém, cavalgava um ou dois burros?

Um: Marcos 11,7.

       Dois: Mateus 21,7.

8- Como é que morreu Judas Iscariotes?

Enforcou-se cheio de remorsos por ter entregue Jesus: Mateus 27,5.

       Ele caiu morto no solo do campo que tinha comprado e os seus intestinos rebentaram e espalharam-se pelo chão: Actos dos Apóstolos 1,18.

9- Quantos dias se passaram entre a ressurreição de Jesus e a sua ascensão ao céu?

1: Lucas 24.

       40: Nos Actos dos Apóstolos 1,3-9

10- Quando é que Satanás entrou em Judas Iscariotes?

Vários dias antes da última ceia: Lucas 22,3.

Durante a última ceia: João 13,27

Caros leitores:

Temos 2 narradores bíblicos, inspirados por “deus”. Um diz que Jesus recebeu um endemoninhado, saído do túmulo; outro diz que foram dois.

Um diz que Jesus andava num jumentinho; outro diz que foram um jumentinho e uma jumenta.

Na cena fulcral da pós-ressurreição, um narrador diz que Jesus, o ressurreto, ascendeu ao céu 1 dia depois dessa extraordinária e sobrenatural operação; outro disse que ascendeu ao jardim da celeste corte 40 (quarenta!!!) dias depois da ressurreição. 1 dia… 40 dias… é apenas um pormenor…

Como é que é possível um narrador ver o JC subir ao céu, 1 dia depois da ressurreição e outro dizer que não… que ele andou ainda 40 dias a pastorear e a propagandear os amanhãs que cantam, e só depois é que ascendeu à estratosfera celestial, perante o testemunho dos apóstolos, tanto no caso do 1 dia como no caso dos 40 dias???!!!…

Mas que palhaçada vem a ser esta???!!!

Que inspiração divinal é esta, que leva narradores da obra fundamental do cristianismo a escreverem coisas contraditórias sobre o mesmo facto???!!!

Então não vêem o que se passa???!!! E se não são testemunhas coevas, então não foram informados por uma força superior e divinalmente orientada (espírito santo?)???!!!

Duas narrativas contraditórias anulam-se mutuamente! Lógico!

O que é que os religionários pensam disto?! E o papa Chico?!