A aproximação da realização das eleições presidenciais no Senegal está a adensar o clima de instabilidade no país. Mas existe ainda um outro fator desestabilizador, a crescente influência do islamismo radical no Senegal.
Pergunta: Há islamismo moderado e sharia humanista ?
Qualquer governo laico é mais tolerante do que uma teocracia. Com exceção da Coreia do Norte, a mais impenetrável das ditaduras, não conheço tiranias mais abomináveis do que as clericais.
Dizer que há muçulmanos complacentes é um truísmo que não oferece dúvidas, mas ver o Islão como uma doutrina tolerante é desconhecer a intoxicação que, desde tenra idade, é feita às crianças nas madraças e o ódio que as mesquitas destilam contra os infiéis.
Todos sabemos que o Antigo Testamento é a fonte dos monoteísmos e da violência que encerram, que o Deuteronómio e o Levítico não são mais humanos do que o Corão, que os cristãos não eram melhores no extermínio dos seus infiéis – os judeus e muçulmanos –, do que estes últimos no proselitismo com que pretendem aniquilar os judeus e os cristãos.
Na terça-feira e ontem milhares de afegãos protestavam diante da maior base americana no Afeganistão, perto de Cabul, acusando as tropas estrangeiras de terem queimado exemplares do Alcorão. Não sei se é verdade, o que é lamentável, ou mero pretexto e não pretendo discutir aqui, agora, os erros dos países democráticos na ocupação do Afeganistão e, sobretudo, do Iraque, nem o apoio ao sionismo. Refiro-me ao islão, o mais implacável dos monoteísmos, que não desiste do proselitismo demente.
No Egito, a Irmandade Islâmica, vencedora das eleições, quer um presidente próximo do islamismo, expressando uma clara recusa ao apoio do candidato liberal Amr Moussa na eleição presidencial. Na Líbia e na Tunísia as forças democráticas são incapazes de conter o proselitismo que usa as eleições democráticas contra a democracia.
O cristianismo também foi assim e surgem indícios de que não enjeitaria novas cruzadas e a reabilitação do Santo Ofício, mas a secularização dos países onde é dominante e a repressão sobre o clero obrigou-o a ceder à laicidade imposta pelos estados modernos.
Nos países islâmicos a primavera árabe caminha para o previsível fracasso, seguindo o percurso inverso da Europa. O pensamento politicamente correto apresenta a Turquia como exemplo do islamismo moderado, esquecendo a lenta e progressiva perseguição aos setores laicos com que o atual governo vai liquidando a herança de Atatürk.
Quando houver exemplos de países em que os islamitas no poder renunciem à sharia, aceitem a apostasia, respeitem a liberdade de expressão e de culto, e a igualdade entre homens e mulheres; quando os preceitos que observam não forem impostos, nesse dia o islamismo deixa de ser um perigo para a paz e para a liberdade.
Até lá, considero que os princípios do Corão estão na base do fascismo islâmico que pretende submeter o mundo, à semelhança do que pretendeu o cristianismo quando os navegadores portugueses e espanhóis levavam a cruz numa das mãos e na outra a espada.
Hamza Kashgari, jornalista sudanês, com 23 anos de idade, em crise de fé, escreveu no Twitter, dirigindo-se a Maomé, o misericordioso: “Eu diria que há coisas de que gosto em Ti, mas há também coisas que detesto em Ti e já não posso compreender”, “Não rezarei para Ti”.
O coro lúgubre de ameaças de morte ganhou eco na multidão demente fanatizada pelo manual terrorista que dá pelo nome de Corão. A avalanche de ameaças pelo desabafo na conta Twitter @Hmzmz não parou de aumentar e o jovem jornalista, em 6 de fevereiro, tentou fugir, via Malásia, para a Nova Zelândia mas foi preso em Kuala Lumpur. Apesar de não haver qualquer tratado de extradição entre a Malásia e a execrável teocracia sudanesa, a 12 de fevereiro o jornalista foi reenviado aos Wahabites, ou seja, foi enviado para o corredor da morte onde aguardará a decapitação.
De nada lhe valeu o arrependimento que ainda manifestou no Twitter. Está acusado de apostasia pelo comité sudanês de fatwas e quem quer que se arrisque a defendê-lo fica sujeito a perseguições. A morte que lhe está reservada é a decapitação pelo sabre, a peça de quinquilharia que ornamenta a bandeira do País.
A violência que é pregada nas madraças e mesquitas, a crueldade com que se educam os crentes e a intoxicação coletiva que os pregadores promovem, são crimes vis contra a humanidade, mas ainda há quem exija respeita pelas crenças como se o direito ao livre-pensamento não fosse tão legítimo, pelo menos, como o direito à fé.
Se a vontade crapulosa de um deus irreal, interpretada pelos seus funcionários, é capaz desta violência, deste veredito, desta desumanidade, então só nos resta amaldiçoar esse deus e julgar os criminosos que tem ao seu serviço. Seja qual for o país onde a canalha detenha o poder.
Fonte: [email protected]
Muçulmanos da Indonésia estão pedindo às autoridades a decapitação de Alexandre Aan (foto), 31, por ele ter escrito “Deus não Existe” em uma página de ateus no Facebook.
Um homem que se identificou como Putra Tama, por exemplo, escreveu na internet que os “ateus deveriam ser decapitados porque é isso o que eles
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Na Nigéria, lenta e metodicamente, o ódio religioso vai semeando a morte. Não é um assunto que preocupe especialmente a comunicação social, apesar de ataques frequentes às igrejas cristãs. Na última semana mais de 200 pessoas foram mortas, vítimas do ódio sectário de muçulmanos exaltados.
Em África há um duelo entre o islão e o cristianismo radical. O islão é apoiado pela Arábia Saudita e está a impor-se nos países do Sahel (Senegal, Mali e Níger) enquanto o cristianismo evangelista progride na África do Sul, Costa do Marfim, Benim e Libéria, graças à ajuda financeira dos EUA e das grandes igrejas evangelistas.
A Nigéria tornou-se um palco do duelo entre dois monoteísmos, islâmico e cristão, em luta pela hegemonia religiosa em África. Ao contrário do que sucedia até 1990, quando todas as religiões coexistiam nas cidades nigerianas, hoje o norte encaminha-se para o exclusivismo muçulmano, ansiando a sharia, e o sul abraça o cristianismo, acentuando as clivagens tribais e ameaçando as religiões minoritárias e as tradicionais.
O Ruanda foi vítima de um genocídio porque, entre outras razões, a demência religiosa excitou as rivalidades tribais entre tutsis e utus, levando à chacina de meio milhão de pessoas, a violações em massa e a centenas de milhares de refugiados. Padres, freiras, pastores e bispos tomaram partido em ambos os lados na orgia de sangue e crueldade que trouxe para a ribalta dois países – o Uganda e o Ruanda –, pelas piores razões. Parece esquecida a tragédia quando o terrorismo do mais implacável dos monoteísmos – o Islão – recrudesce na Nigéria.
Todas as religiões são pacíficas, se o Estado for laico e se a repressão política contiver o totalitarismo religioso. Cada religião considera falsas todas as outras e, decerto, todas têm razão, mas cabe aos Estados defender a liberdade religiosa negada pela vocação fascista dos vários credos que à coexistência preferem o confronto.
O proselitismo é uma perversão que urge erradicar. Christopher Hitchens, recentemente falecido, tinha razão: Efetivamente, deus envenena tudo.
Um homem indonésio de 31 anos, identificado apenas como Alexander, está sendo processado criminalmente sob acusação de afirmar no Facebook que Deus não existe. Segundo a polícia da Indonésia, Alexander questionou, em um grupo da rede social destinado à defesa do ateísmo, a existência do ser supremo, algo que é contra as leis do país.
Militantes islâmicos atacaram ontem duas igrejas e um posto militar no norte da Nigéria, fazendo subir para 225 o número de vítimas de um fim-de-semana sangrento.
A Justiça britânica condenou nesta sexta-feira (20) três muçulmanos por incitar o ódio aos homossexuais, ao distribuir um folheto pregando a pena de morte aos gays em uma mesquita da cidade de Derby, em 2010.
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Pelo menos 18 pessoas morreram e outras 30 ficaram feridas em Kanpur, no Paquistão, na sequência da explosão de uma bomba.
(…)
O ataque visou uma cerimónia religiosa de xiitas, que representam cerca de 20 por cento da população do Paquistão e que frequentemente são vítimas de atentados, por serem considerados desertores do Islamismo.
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