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20 de Março, 2005 Palmira Silva

Massacre de Kanungu: cinco anos depois

Em 17 de Março de 2000, cerca de 1 000 pessoas foram imoladas pelo fogo na Igreja do culto Movimento para a Restauração dos Dez Mandamentos de Deus, liderado por Joseph Kibwetere, Credonia Mwerinde, Angelina Mugisha, padre Joseph Kasapurari e padre Dominic Kataribabo. O culto católico apocalíptico pregava que o fim do mundo ocorreria na passagem do milénio e que a admissão directa no Céu só era possível por restauração dos Dez Mandamentos.

O movimento teve a sua génese nas visões da Virgem Maria de Credonia Mwerinde, católica e filha de piedosos católicos que por necessidade tinha feito uma incursão pela prostituição, que a mandou fundar a Ishaatuuriro rya Maria (A Igreja de Maria Mãe de Deus). Uma versão africana do «milagre» de Fátima que, numa zona do globo de abissal pobreza, desespero e obscurantismo, teve um fim trágico. Credonia afirmava ainda que em 14 de Junho de 1980, fora instruída pela Virgem para observar o Sexto Mandamento, cujo desvio era a causa da SIDA.

Credonia era assim a colaboradora ideal para o que seria o líder do culto, Joseph Kibwetere, um político, que afirmava igualmente ter experienciado encontros imediatos com a Virgem Maria que o instruíra para reformular os Dez Mandamentos. Um dos «segredos» comunicados era o fim do Mundo na passagem para 2000…

Com um discurso salpicado liberalmente de ameaças do apocalipse, os líderes do culto manipularam os seguidores, camponeses ignorantes na sua maioria, à submissão. Todos os direitos fundamentais lhes eram negados sem serem admitidas quaisquer perguntas ou dúvidas sobre a verdade revelada aos líderes, como é prática corrente nas religiões reveladas. Toda a estrutura do culto assentava em princípios que violavam os direitos humanos e de cidadania: os pais eram separados dos filhos, as crianças que choravam à noite eram expostas aos elementos até deixarem de chorar, os casais não podiam relacionar-se sexualmente, as mulheres que engravidavam eram escorraçadas dos campos do culto pelos líderes, os membros eram encorajados a despojarem-se dos bens materiais (entregando-os aos líderes do culto, claro), etc..

Claro que enquanto os crentes eram despojados dos mais elementares direitos, bens e conforto materiais, os líderes religiosos apreciavam em grande estilo os seus!

O problema para os líderes do culto surgiu quando o Mundo não acabou na passagem de ano de 1999 para 2000. Os seguidores foram encorajados a rezar mais fervorosamente e a jejuar enquanto os líderes preparavam o golpe final para se livrarem dos agora incómodos crentes. Pensa-se que estes últimos foram envenenados num jantar preparado para emular a Última Ceia e conduzidos à Igreja que foi então incendiada. As contas bancárias do culto e seus seguidores tinham sido limpas previamente…

Cinco anos depois os (ricos) líderes do culto e responsáveis pelo massacre, continuam em liberdade em parte incerta.

20 de Março, 2005 Palmira Silva

Colónia (In)Dignidade

A Argentina expulsou para o Chile Paul Schaefer, de 83 anos, um antigo nazi depois pastor evangélico e fundador de um culto cristão sinistro, para que este possa ser julgado por crimes de pedofilia e tortura cometidos durante o regime de Augusto Pinochet. Schaefer está fugido da justiça chilena desde a emissão de um mandato para a sua captura em Agosto de 1996 para responder a múltiplas acusações de pedofilia, sendo depois condenado em 2004 juntamente com 22 pessoas responsáveis pela colónia fundada por Schaefer em 1961.

Schaefer foi capturado há uma semana na localidade de Tortuguitas, perto da capital argentina, Buenos Aires, após seis meses de investigação da polícia local.

Paul Schaefer, um paramédico no exército de Hitler, pastor evangélico depois da guerra, fugiu para o Chile em 1961 depois de ser acusado de abusar sexualmente de dois rapazes no lar que fundou, supostamente para auxiliar os orfãos de guerra.

Aí, sob os auspícios de Augusto Pinochet, com quem colaborou entusiasticamente, nomeadamente na tortura artística de opositores do ditador, ao som de Mozart e Wagner, fundou a Colonia Dignidad, «um estado dentro de um estado» como se lê num relatório do Congresso chileno, cercado de arame farpado e cercas eléctricas, onde floresceu o seu culto cristão, envolvendo muitos exorcismos de demónios e demonização do sexo. Excepto, claro, o imposto abusivamente pelo próprio Schaefer aos jovens do culto…

19 de Março, 2005 Palmira Silva

Bispo católico despedido

O prelado argentino Antonio Baseotto, bispo das Forças Armadas, foi destítuido das suas funções após ter afirmado que o ministro da Saúde do seu país devia ser atirado ao mar, uma prática recorrente na ditadura militar.

O bispo da Igreja que é intransigente na defesa da vida, com o inestimável apoio de citações do Novo Testamento, afirmou que dever-se-ia amarrar uma pedra ao pescoço do ministro Gines Gonzalez Garcia e atirá-lo ao mar, já que este tem assumido posições reiteradas em defesa da legalização do aborto.

O referido ministro da Saúde tem sido contestado e alvo de críticas dos devotos católicos argentinos devido a decisões como a distribuição gratuita de contraceptivos no país e a revogação de uma decisão judicial que bania o uso da pílula contraceptiva e de dispositivos intra uterinos. Em relação a esta última, Gonzalez Garcia declarou ser uma decisão «absurda e baseada no apelo de fundamentalistas religiosos» e impediu que tivesse efeitos, nomeadamente a destruição de todos os dispositivos e pílulas existentes no país.

Não obstante ser apenas o Vaticano a entidade com autoridade para destituir Bispos e Roma ter reagido aos dislates do Bispo ratificando a sua nomeação, o governo argentino já declarou que iria retirar o seu apoio ao Bispo, nomeadamente que deixaria de lhe pagar o respectivo salário.

19 de Março, 2005 Palmira Silva

Direito a morrer

Ao fim de 15 anos num estado vegetativo permanente e irreversívelfoi ontem retirado o tubo que alimentava Terri Schiavo, a americana residente na Flórida que tem sido o centro de batalhas legais entre o marido e os pais, católicos fervorosos apoiados pelo Vaticano, pelos bispos americanos, pelo presidente Bush e toda a corte republicana.

O presidente Bush tem apoiado os movimentos católicos para manter Schiavo no estado vegetativo dos últimos 15 anos e afirmou que «continuará no lado que defende a vida» como informou o porta voz da Casa Branca, Scott McClellan.

O tubo que alimenta Terri Schiavo já foi retirado por duas vezes e depois reintroduzido. Em 2003 o governador da Flórida Jeb Bush, conseguiu passar uma lei que ordenou a reinserção do tubo, seis dias depois de este ter sido retirado. A lei foi depois considerada inconstitucional.

Desta vez os representantes republicanos ao Congresso tentaram impedir a remoção do tubo convocando Terry Schiavo para depor no Congresso no final no mês, o que a colocaria sobre protecção na condição de testemunha num inquérito do Congresso. Uma tarefa complicada já que ela não fala há 15 anos e é incapaz de alguma vez o voltar a fazer. Mas tal não deteve os republicanos, cuja manobra foi descrita pelo advogado de Michael Schiavo, George Felos, como «nothing short of thuggery».

Por todo o mundo os representantes de Vaticano lamentam a decisão e exortam os católicos a manifestarem-se já que Terry constituía um ex-libris da luta contra o aborto e eutanásia: «Se o senhor Schiavo tiver sucesso em provocar legalmente a morte de sua mulher, isso será não só uma tragédia em si, mas um passo grave na direcção da eutanásia legal nos Estados Unidos», declarou o cardeal Renato Martino, chefe do Conselho Pontifício para Justiça e Paz.

18 de Março, 2005 Mariana de Oliveira

Não é nada disso

Afinal, a ICAR não está a promover nenhuma campanha para que não se leia nem se compre o «Código Da Vinci».

O que a arquidiocese de Génova se limitou a fazer, ao dar-se conta «da difusão deste livro nas escolas» foi tomar «medidas de reflexão e de confrontação pública também, aberta e decidida». Lá por Tarcisio Bertone ter dito «Não leiam e não adquiram o Código Da Vinci», não significa que exista uma cruzada contra aquela obra. Na verdade, a ICAR até é muito tolerante e sabe mostrar a outra face porque, citando o sociólogo americano Philip Jenkins, o senhor Bertone afirma que «o êxito do livro é só outra prova de que o anti-catolicismo “é a última discriminação aceitável”».

De qualquer maneira, apesar das mentiras escritas por Dan Brown, a ICAR é benevolente.

Pois…

18 de Março, 2005 Carlos Esperança

Numa paróquia de Lisboa


Imagem: origem desconhecida. Texto: padre Serras Pereira.
Adenda: A imagem, segundo informação recebida, é do cartoonista do «Avante» a quem felicito.

17 de Março, 2005 Mariana de Oliveira

A resposta da PGR

No seguimento da carta, enviada pela Associação República e Laicidade ao senhor Procurador Geral da República, a propósito do «caso Lereno», a Procuradoria Geral da República informou que a queixa seguiu para a Senhora Procuradora-Geral Adjunta, Directora do Departamento de Investigação e Acção Penal de Lisboa.

17 de Março, 2005 Mariana de Oliveira

The three little shepherds

Descobri n’ A Ilha do Dia Antes que, depois de «A paixão de Cristo», em que Mel Gibson passa duas horas inteiras a mostrar aquela personagem a ser espancada e brutalizada das mais variadas formas (nunca vi um uso tão abusivo de molho de tomate), o realizador está a planear a realização de um filme sobre Fátima.

Parece que Mel Gibson ficou muito bem impressionado com a falecida vidente de Fátima, já para não falar que a sua morte renovou um certo interesse do público pela estória.

Ficamos ansiosamente à espera de mais notícias sobre um eventual «casting» de Catarina Furtado, actriz que já tem experiência neste assunto.

17 de Março, 2005 Ricardo Alves

Mitos americanos

(1) Sempre houve tolerância religiosa nos EUA
No século XVII, os Puritanos do Massachusetts enforcaram dois «quakers» que se recusavam a deixar a província. No mesmo século, os católicos estavam proibidos de praticar a sua fé em todas as colónias com as excepções de Rhode Island e da Pensilvânia, e o Massachusetts ameaçava executar todos os padres (católicos) que passassem pela colónia mais de uma vez. Apesar disto e das perseguições às bruxas de Salem, não falta quem acredite que os EUA, mesmo antes da independência, eram um paraíso de tolerância religiosa.
(2) A separação destinava-se a proteger as igrejas do Estado
A separação entre igreja e Estado conferida pela célebre «primeira emenda» não se destinava a proteger as igrejas do Estado (conforme afirmam alguns americanófilos menos informados), mas sim a proteger as igrejas umas das outras. O risco, à data da independência, era a predominância que uma igreja pudesse vir a ter sobre as outras usando o Estado.
(3) A população dos EUA sempre foi muito religiosa
A religiosidade da população dos EUA é um fenómeno posterior à independência, que atingiu o seu máximo no século XX. Na época da independência, apenas 17% dos habitantes dos EUA pertenciam a uma igreja. Por volta de 1950, esse número tinha subido para 60%.
(Publicado originalmente no blogue «Esquerda Republicana».)