Quem o garante é Ali Khamenei, líder supremo do Irão (o Ahmadinejad é primeiro ministro, na realidade), que afirmou que «Deus castigará os iranianos se eles não defenderem o seu direito ao programa nuclear».
Regozijemo-nos. «Deus» é bom. «Deus» é bomba. «Deus» é o início e o fim. «Deus» é nuclear. «Deus» é bomba nuclear e Ali Khamenei é o seu profeta!
A palavra «seita» é usada frequentemente com significado pejorativo. Quem a usa quer dizer que considera certas confissões religiosas como sendo verdadeiras (na maior parte dos casos, apenas a sua), e que as outras são aldrabices.
Na realidade, a diferença entre uma «seita» e uma «religião» está na antiguidade e no número de seguidores. As crenças da cientologia não são mais verdadeiras do que a narrativa do génesis, e se não vivêssemos em sociedades tão dominadas pelo cristianismo, veríamos sem dificuldade que são disparates da mesma ordem.
Uma religião respeitada é uma «seita» que teve sucesso.
Eu compreendo a senhora. Realmente, que as mulheres herdem metade do que herdam os homens, que não possam casar com homens não muçulmanos, que tenham o divórcio mais dificultado do que os homens, tudo isso é secundário. Agora que a igreja dela fique mal vista, isso sim é grave!
Quem é o melhor divulgador de ciência, defensor do ateísmo e promotor do laicismo de toda a imprensa de língua portuguesa?
Hélio Schwartsman, Hélio Schwartsman e Hélio Schwartsman. Não tem outro.
Soube-se oficiosamente há poucos dias que João César das Neves, também conhecido como «Abominável» ou «Cavaleiro da Pérola Redonda», é o responsável da Comissão Europeia, nomeado por Durão Barroso, para o diálogo com as confissões religiosas.
Como os laicistas tinham alertado atempadamente, o «Tratado de Lisboa» arriscava-se a prever no seu artigo 15º (como todas as suas versões anteriores previam, aliás), que «a União [Europeia] estabelecerá um diálogo aberto, transparente e regular com as referidas igrejas». Ou seja, ao invés de ser uma comunidade política laica, a UE pretende dotar-se de um «departamento» para dar um papel às confissões religiosas nos debates políticos europeus.
Curiosamente, apesar de o tratado ainda não estar aprovado, a Comissão Europeia decidiu desde já «avançar trabalho» e proceder à criação de esta espécie de «assessor/director-geral» para o diálogo com as confissões religiosas. E o feliz nomeado para o lugar é João César das Neves.
As declarações do líder da Igreja Anglicana a favor da introdução da chária no Reino Unido (já comentadas pelo Carlos) só podem surpreender quem ainda não compreendeu que uma das principais clivagens políticas deste início de século não é entre capitalismo e socialismo, esquerda e direita, ou «ocidente» e islão, mas sim entre o laicismo e os vários clericalismos (cristãos e islâmicos), que estão sempre prontos a unir-se para o combate contra um mundo onde a política, a ciência e, em breve, a ética, são cada vez mais áreas onde a religião não conta. No futuro, veremos os clericalismos unidos na defesa de uma sociedade em que cada comunidade confessional tenha as suas regras definidas pelas hierarquias das religiões tradicionais, contra o «reviralho» laicista que insiste em que as regras se definem em parlamentos democráticos onde os dogmas das religiões não entram.
Aquando da crise dos cartunes, esta tendência já fora diagnosticada pelos observadores mais atentos (nomeadamente, o Diário Ateísta). As declarações de Rowan Williams, e as reacções de outros representantes religiosos, demonstram que tinhamos razão.
N´O Tempo das Cerejas, Vítor Dias escandaliza-se com o reconhecimento estatal da Igreja da Cientologia.
Não percebo porquê. Tudo aquilo que descreve (aliciamento insistente, corte com os laços familiares, controlo da correspondência privada, redes de influência mundial, crenças extravagantes) é comum a outras organizações religiosas mais respeitadas, como o Islão, os mórmones ou a ICAR. É evidente que haverá diferenças de grau, entre todas estas seitas, quanto aos aspectos referidos, mas não há diferença de natureza. Os numerários do Opus Dei também têm a sua correspondência controlada. Jesus Cristo defendeu a ruptura dos laços familiares. E a crença de que Maomé falou com um «anjo» não é melhor do que a de que a ideia cientologista de que houve uma guerra galáctica há milhões de anos.
Ao contrário de Vítor Dias, não me preocupa particularmente que a Comissão de Liberdade Religiosa tenha dado parecer positivo ao reconhecimento da Igreja da Cientologia (se o deu). O problema é o Estado poder conferir esse reconhecimento, distinguindo as comunidades religiosas umas das outras, hierarquizando-as, e que o faça através de uma Comissão onde se sentam representantes de outras comunidades religiosas.
No meu entender, o melhor seria que o Estado não reconhecesse comunidade religiosa alguma. Existe o direito de associação e o direito de manifestação. Quem quer partilhar a sua «vida espiritual» com outros, pode portanto fazê-lo, dentro do quadro legal, sem necessidade de «reconhecimento» estatal da «especificidade» religiosa. E o Estado não pode negar aos cidadãos a liberdade de seguirem uma dada religião, nem pronunciar-se sobre a validade das crenças religiosas.
Ou será que a liberdade é só para os católicos e islâmicos, mas não para os cientologistas?
[Diário Ateísta/Esquerda Republicana]
Um vídeo interessante sobre o papel da ICAR na história recente da Espanha.
Nos dias que correm, nada mais adequado para compreender o que se passa na casa do lado.
«No passado dia 18 de Dezembro teve lugar a assinatura da Escritura de Doação de terreno urbano para construção de uma Capela e Centro Comunitário na Rua Palmira Sales, no Cintrão. (…) O Município doou o terreno, avaliado em €26.000, conforme tinha sido deliberado em reunião do Executivo Camarário, com a finalidade de ali ser construída uma Capela e um Centro Comunitário.» (Município do Bombarral)
Pegando na deixa do Ricardo Carvalho, deixo à vossa consideração a seguinte progressão da percentagem de casamentos civis:
Aconselho-vos ainda a leitura desta série de artigos sobre a secularização da sociedade portuguesa, em particular aquele onde especulei que antes de 2010 o casamento civil seria maioritário. Parece-me que fui conservador e que será já em 2008.
