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Mês: Junho 2006

12 de Junho, 2006 Ricardo Alves

Citação do dia (12/6/2006)

«Se todas as realizações dos cientistas desaparecessem amanhã, não haveria médicos que não fossem curandeiros, nem tranporte mais rápido do que o cavalo, nem computadores, nem livros impressos, nem agricultura para além de agricultura de subsistência. Se todas as realizações dos teólogos desaparecessem amanhã, alguém notaria a mais pequena diferença?»

(Richard Dawkins, via National Secular Society.)

(“If all the achievements of scientists were wiped out tomorrow, there would be no doctors but witch doctors, no transport faster than horses, no computers, no printed books, no agriculture beyond subsistence peasant farming. If all the achievements of theologians were wiped out tomorrow, would anyone notice the smallest difference?“)
11 de Junho, 2006 Palmira Silva

Fado, futebol e religião

Hoje é a estreia da selecção do Irão no Mundial 2006, estreia que promete ser animada, não apenas pelo que se passará no relvado durante os 90 minutos do jogo. Jogo que já agora todos podem acompanhar no canal francês M6, isto é, se a TvCabo não repetir a façanha de ontem durante a transmissão do jogo Suécia-Trinidade e Tobago, quando a meio deste cortou o sinal à M6.

Mas a animação a que me refiro advém dos protestos marcados para hoje em Nuremberga, onde a equipe do Irão defrontará o México. Vários grupos marcaram os protestos depois de grupos neo-nazis terem anunciado que planeavam cerimónias de solidariedade a Ahmadinejad – e de apoio ao seu negacionismo do Holocausto e ataques a Israel. Embora Ahmadinejad seja fan de futebol não se deverá deslocar à Alemanha para o evento, a não ser que contra todas as previsões o Irão passe à fase seguinte, embora o seu representante Mohammad Aliabadi deva comparecer.

PS: A TvCabo cortou novamente o sinal à M6, quando se iniciava a transmissão do jogo Sérvia-Holanda. Convido os nossos leitores a protestarem junto à TvCabo e indagarem da legalidade do procedimento com a Deco e o Provedor de Justiça.

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11 de Junho, 2006 Palmira Silva

Left Behind: revelando o fundamentalismo cristão

Imagina: és um soldado de um grupo paramilitar cujo objectivo é transformar a América numa teocracia cristã e estabelecer a sua visão mundana do domínio de Cristo sobre todos os aspectos da vida. É-te fornecido armamento high-tech e és instruído para enfrentar os infiéis nas ruas de Nova Iorque. A tua missão – simultaneamente uma missão religiosa e uma missão militar – é converter ou matar católicos, judeus, muçulmanos, budistas, homossexuais, todos os que advoguem a separação do estado e da Igreja, especialmente cristãos moderados «de café». A tua missão é «conduzir guerra física e espiritual»; todos os que resistirem devem ser mortos.

Esta é a melhor descrição que encontrei do novo jogo cristão que, antes do lançamento, previsto para Novembro, destinado a ser uma apropriada prenda de Natal, está a fazer furor nos Estados Unidos, «Left Behind: Eternal Forces».

O jogo, de cujo grupo de «conselheiros» faz parte um dos colaboradores do pastor Rick Warren, da Purpose Driven Church, é baseado nos livros «Left Behind»- um fenómeno de vendas comparável ao «Código da Vinci» com mais de 65 milhões de cópias vendidas – cujos fans rábidos são pastores dominionistas e homofóbicos, como, p.e., James Dobson da Focus on the Family que doutrinam incontáveis militantes cristobots para os seus exércitos de Deus.

Aliás, os autores dos livros são, como não podia deixar de ser, rábidos fundamentalistas cristãos, em especial o pastor ultra-fundamentalista, criacionista puro e duro, Tim LaHaye – fundador da American Coalition for Traditional Values, da Coalition for Religious Freedom, da organização anti-feminista Concerned Women for America e do Institute for Creation Research . Jerry Jenkins, ligado ao Moody Bible Institute, é o co-autor da série.

Quer o jogo quer os filmes retratam bem os fundamentalistas evangélicos americanos e o seu desejo dominionista. Assim como retratam bem o alvo principal do respectivo ódio incontido, bem evidente em toda a série: a laicidade.

Mas os alvos habituais de todos os fundamentalistas cristãos, a ciência e os homossexuais, não são esquecidos. Nos livros o anti-Cristo tem nome, Nicolae Carpathia, um romeno que preside às Nações Unidas, que, num detalhe não despiciendo, foi concebido «artificialmente» a partir de material genético de homossexuais:

«O marido de Marilena, Sorin, e o seu amante homossexual, Baduna Marius, forneceram material genético para a concepção de Nicolae».

Isto é, o Anti-Cristo é um produto da ciência e de homossexuais.

Um dos braços direitos de Nicolae é um bispo americano pelo que não admira que os católicos sejam advertidos em relação aos livros, considerados anti-católicos. Aliás, LaHaye, segundo a Times um dos 25 pastores evangélicos mais influentes na América, tem um extenso historial de propaganda anti-católica (e anti-semita) que inclui ter suportado um grupo chamado Mission to Catholics. Um dos panfletos debitados pelo grupo asseverava que Paulo VI era «o arquipadre de Satã, um farsante, um anti-cristo».

Larry Eskridge do Institute for the Study of American Evangelicals, vai mais longe que a Times e chama a LaHaye «o mais influente evangélico americano dos últimos vinte e cinco anos». Na realidade, LaHaye foi decisivo na primeira eleição de Bush, sendo após uma reunião com o grupo Committee to Restore American Values, liderado por LaHaye, em que este questionou o empenho de Bush em transformar a América numa teocracia, que os teocratas americanos decidiram empenhar-se a fundo na eleição de Bush, sem quaisquer hipóteses de ganhar as eleições não fora este inestimável auxílio

Não deixa de ser curioso que a obsessão apocaliptica de LaHaye, traduzida na série «Left Behind», esteja centrada no Iraque e que LaHaye esteja convencido que o Armagedão será lançado do quartel-general do Anti-Cristo na Babilónia. De facto, desde 1970 que LaHaye prega que Saddam Hussein é um emissário do Demo. Em 1999, LaHaye escreveu que Saddam é «um servo de Satã», possuído por um demónio e que preparava a «vinda do Anti-Cristo». Discurso com semelhanças assustadores com o do «eixo do Mal» de G.W. Bush…

10 de Junho, 2006 Carlos Esperança

«Me cago en Dios»


Com o título em epígrafe, estreou-se na segunda-feira, no Teatro Comuna, em Lisboa, uma peça que tem merecido o mais vivo repúdio dos crentes e que fazem ao cartaz que a anuncia o que não gostariam que fizessem aos que anunciam a procissão do Senhor dos Passos.

A peça é uma co-produção da Cassefaz e da Associación de Actores de Teatro de Madrid. «… o cartaz apresenta uma sanita aberta, da qual saem (ou para a qual entram) vários símbolos religiosos: uma imagem de Nossa Senhora de Fátima, um Buda, um crucifixo, uma bandeira com o Crescente Vermelho. O espectáculo estreou-se na segunda-feira, no Teatro da Comuna, em Lisboa, e desde então já foi alvo de vários protestos, sobretudo ligados à Igreja Católica» – diz o Diário de Notícias, de hoje.

Resta dizer que Espanha é um país onde são correntes as mais belas blasfémias que só rivalizam com as italianas dos ex-estados pontifícios.

A reflexão que a peça faz sobre as várias religiões e os seus malefícios é indiferente aos crentes que protestam contra o espectáculo.

Seria estranho os católicos que, em nome da liberdade de expressão, defenderam – e muito bem -, a liberdade da publicação dos cartoons de Maomé, virem agora a promover um auto de fé a um espectáculo que tem como título um desabafo, em castelhano, que costuma ser extensivo à Virgem e à hóstia.

10 de Junho, 2006 Palmira Silva

A teia dos fundamentalismos religiosos

Recentemente o Vaticano avisou os católicos ditos «liberais» que «Não há Teologia católica sem aceitação do Magistério da Igreja» – isto é, que ser católico implica a subordinação total aos ditames do Vaticano e que é heresia pensar pela própria cabeça. Aviso enfatizado pelo representante-mor do Vaticano cá no burgo que advertiu os católicos portugueses para os malefícios da ciência e da análise racional, destacando que «os discípulos de Cristo não podem cair nesta tentação [usar a razão]».

Aviso explicado na última emanação oficial do Vaticano que identifica o «inimigo» da fé:

«A ciência e a técnica convenceram algumas pessoas a pensar que tudo é fruto da evolução e que o homem não tem nenhum Deus».

Para além da execrada ciência, nomeadamente as ciências da vida que confirmam como absurda e desnecessária a hipótese de um «criador» todo-poderoso e refutam a existência de uma alma, isto é, destroem o mito cartesiano da separação res cognitas (consciência, mente) e res extensa (matéria), a técnica exacerbou os perigos modernos para a «salvação» do referido mito «alma» através da difusão de conhecimento via a World Wide Web, incluída nos «males» que um bom católico deve evitar.

O medo dos totalitários religiosos da difusão virtual de conhecimento, nomeadamente via sítios da internet em que são dissecadas e desmistificadas não só as respectivas mitologias como as pseudo «verdades absolutas» que as religiões arrolam como seu património, não é restrito ao catolicismo. Mas enquanto as hierarquias católicas não podem, como desejam, impôr a censura ou outros métodos mais drásticos para calar as vozes críticas nos países, democráticos, em que a sua mitologia é maioritária – obrigando os fundamentalistas católicos a outras tácticas para o efeito – tal não acontece na maioria dos países islâmicos, onde os blogs e jornais virtuais críticos do fundamentalismo islâmico começam a florescer.

A reacção dos fundamentalistas foi na linha do esperado. Assim, no Egipto, aparentemente «infectado» por bloggers, continuam presos três bloggers, Alaa Abd El-Fatah, Mohamed Sharkawy e Karim El-Shaer, depois de dois outros, Malek Mostafa e Asmaa Ali, terem sido libertados.

No Irão, a prisão de bloggers e de jornalistas que colaboram em jornais virtuais é de tal forma prática corrente que seria fastidioso enumerar todas. A última de que há notícia é a prisão do blogger Abed Tavancheh. Ramin Jahanbegloo, um advogado da laicidade e da não-violência, continua preso na infame prisão de Evin, onde foi torturada, violada e assassinada a fotojornalista Zahra Kazemi-Ahmadabadi.

Na Arábia Saudita, o jornalista Rabah al-Quwai’ foi libertado, após 13 dias de detenção, depois de ter assinado uma declaração reconhecendo ter denegrido a fé islâmica, reconhecendo não ser um verdadeiro muçulmano e prometendo defender os valores(?) islâmicos no seu trabalho futuro. Caso não assinasse esta retractação, seria acusado de «riddah» – renúncia do Islão – «crime» punido com a morte.

Os insultos à fé islâmicos merecedores de morte se o jornalista reincidir na heresia, são … críticas feitas por Rabah al-Quwai’ às rígidas interpretações religiosas dos wahabitas.

9 de Junho, 2006 Palmira Silva

Linha dura do Vaticano reafirmada

O Vaticano, mais concretamente o Conselho Pontifício para a família, presidido pelo Opus Dei Alfonso López Trujillo, debitou um documento de 57 páginas reafirmando todas as posições anacrónicas da Igreja de Roma em relação à sexualidade e reprodução.

O documento, intitulado «Família e Procriação Humana», pretende ser uma revisão das posições oficiais da Igreja nas áreas da família e reprodução. Isto é, o documento enfatiza a condenação católica das uniões homossexuais, aborto, inseminação artificial, divórcio, uniões de facto e contracepção «artificial».

E, desiludindo os que esperavam um suavizar das posições neolíticas, diria mais jurássicas, do Vaticano, não é mencionado directamente o desafio do cardeal Carlo Maria Martini à posição oficial da ICAR em relação ao uso do preservativo. Cardeal Martini que sugeriu ser o preservativo um «mal menor» no combate à SIDA, nomeadamente nos casos de casais «tradicionais» em que um dos cônjuges está infectado.

Mas a passagem acerca do aborto que reza «Nenhuma circunstância, finalidade ou lei poderá jamais tornar lícito um acto ilícito porque contrário à lei de Deus» pode ser um prenúncio de que não me enganei quando escrevi «não devemos esperar alterações radicais na posição católica em relação ao uso do preservativo na profilaxia da SIDA».

De acordo com o texto, que pede «castigo» para o aborto, as leis actuais na esmagadora maioria dos países europeus, que não reflectem os ditames do Vaticano, indicam «um eclipse de Deus», eclipse traduzido em leis que não discriminam homossexuais e uniões de facto heterossexuais, permitem «abominações» como a inseminação medicamente assistida, divórcio, contraceptivos e aborto.

Segundo os fundamentalistas do Vaticano é a ausência de Deus a causa da grande crise actual, «que inspira leis contrárias à família tradicional». Considerando que para os teólogos católicos a ausência de Deus resulta necessariamente no Mal devido ao pecado original este discurso tem implicações que uma primeira análise não indicaria.

De facto, toda a prosa agora debitada me recordou a prelecção do cardeal Jorge Medina Estevez, ex-prefeito da Congregação para o Culto Sagrado e a Disciplina dos Sacramentos, que relembrou o mundo católico da presença bem real do Demo, em cuja existência é mandatório acreditar. O cardeal chileno Opus Dei esclareceu que o Demo «Engana os homens persuadindo-os de que não precisam de Deus e que são auto-suficientes». E tem novas armas linguísticas que não hesita em usar: «O Diabo está muito presente, serve-se da mentira e para enganar usa eufemismos. Denomina o aborto interrupção da gravidez e os filhos, cargas. Anima os casamentos entre homossexuais e as leis de divórcio, apresenta o mal como bem, endeusa o dinheiro».

Semelhanças de discurso ainda aparentes na frase constante neste documento «O homem dos tempos modernos radicalizou a tendência para ocupar o lugar de Deus e substitui-lo». Só faltou acrescentar que são possuídos pelo Demo os que são a favor da despenalização do aborto, do controlo de natalidade, do casamento entre homossexuais e do divórcio.

O documento é igualmente uma crónica da guerra anunciada do Vaticano com o governo de Romano Prodi, cujo programa prevê a legalização das uniões de facto e a revisão da lei sobre a inseminação artificial, para além de, pela voz da ministra da Saúde, Livia Turco, ter anunciado a sua decisão de relançar a pílula RU486, proibida em Itália desde Janeiro deste ano pelo grande paladino de óvulos e espermatozóides Silvio Berlusconi.

Como já tinha igualmente previsto, no papado de Ratzinger a ciência em geral e a evolução em particular são alvo preferencial de ataques. Assim, neste documento a ciência é atacada no excerto que, a propósito dos avanços na genética, afirma:

«A ciência e a técnica convenceram algumas pessoas a pensar que tudo é fruto da evolução e que o homem não tem nenhum Deus».

8 de Junho, 2006 Carlos Esperança

A Casa do Gaiato de Setúbal

O Ministério Público acusou o director, padre Júlio Pereira, de crimes de maus-tratos a crianças. Já o antecessor, padre Acílio Fernandes, na sequência de idênticas acusações, foi afastado? para director Nacional da Obra da Rua.

Adivinham-se as cumplicidades e silêncios beatos que abafam os desmandos praticados sobre crianças de risco, sem carinho dos pais ou a ternura de educadores. Sabe-se como é curta a liberdade e pesada a repressão nessas instituições. O que surpreende são os níveis de crueldade e os limites do sadismo humano.

O padre Acílio, inibido judicialmente de exercer funções de natureza disciplinar na Casa de Setúbal, por sentença transitada em julgado, mudou-se para a Casa do Gaiato de Paço de Sousa (Penafiel).

Quem agride para ensinar ensina a agredir. Os padres raramente são pessoas aptas para cuidar de crianças.

Transportam a experiência individual do seminário, espaço de concentração de manhãs submersas em silêncios, noites de pesadelos, longas genuflexões, jejuns, castigos e orações. Aprenderam o ofício divino no horror da liberdade e vêem nas crianças um ser que é preciso libertar do pecado original, através do baptismo, e dos vícios, pela agressão.

Como podem amar crianças se o acto de fazê-las lhes está vedado, se a concepção lhes parece pecado e as abandonadas lhes recordam ofensas ao seu Deus?

As crianças e os padres são, neste caso, vítimas da mesma repressão que umas e outros se encarregam de transmitir, seres propensos à delinquência, criados no mesmo caldo de cultura.

8 de Junho, 2006 Palmira Silva

Código da Vinci retirado na China

A distribuidora estatal China Film informou que o Governo chinês vai cancelar a exibição de «O Código da Vinci» a partir de amanhã, sexta-feira.

O filme estreou neste país, no meio de violentos protestos dos católicos locais, há 19 dias tendo sido exibido numa pré-estreia em Pequim quatro horas e meia antes de ser mostrado em Cannes. «A empresa decidiu exibir o filme simultaneamente nas grandes cidades do país, com mais de 380 cópias em 30 cadeias de cinemas», informou à data Xu Bing, porta-voz da China Film à agência Xinhua. E os chineses acorreram em massa às salas de cinema.

Segundo um comunicado da distribuidora enviado às 400 salas que exibem o filme, o cancelamento deve-se «à comemoração do 85º aniversário da criação do Partido Comunista da China» (a 1 de Julho), visando, ao mesmo tempo, favorecer «as películas nacionais».

Mas, como explica uma funcionária da China Film «O cancelamento só abrange o Da Vinci, não outras películas estrangeiras», nem sequer cancela a estreia prevista para sexta-feira do filme norte-americano «Ice Age II» (Idade do Gelo II).

Fontes do sector cinematográfico chinês disseram à Agência Efe que na realidade o cancelamento deve-se ao barulho armado pelos grupos católicos de algumas províncias chinesas, depois de a Associação Patriótica Católica ter convocado um boicote ao filme, que consideram imoral e ofensivo para a fé, como noticiou a agência de notícias governamental da China.

8 de Junho, 2006 Palmira Silva

Exorcismos públicos no Congo ofuscam debate político

Padres e pop stars são os ídolos no Congo. Papa Wemba, a pop star mais famosa do Congo juntou forças com Mama Elisabeth Olangi, co- fundadora com o marido da Igreja do Combate Espiritual.

O ex-Zaire agora outra vez República Democrática do Congo ou Congo-Kinshasa, para o diferenciar do vizinho Congo-Brazzavile, é um dos maiores países de África. Independente desde 30 de Junho de 1960, o Congo assumiu à data o nome de República do Congo – em 1964 foi acrescentado o adjectivo «democrática». Mas de facto a democracia e a paz têm estado afastadas do Congo. Especialmente desde que em Novembro de 1965, Mobutu Joseph Désiré toma o poder num golpe de estado. Mobutu estabelece uma ditadura personalista e em 1971 muda o nome do país para Zaire e da capital para Kinshasa (ex-Leopoldville). Ele próprio passa a chamar-se Mobutu Sese Seko Koko Ngbendu wa za Banga, que significa «o todo-poderoso guerreiro que, por sua resistência e inabalável vontade de vencer, vai de conquista em conquista deixando fogo à sua passagem».

O poder absoluto de Mobutu foi especialmente contestado a partir Outubro de 1996, altura em que explode no país uma rebelião liderada por Laurent-Désiré Kabila. Nos meses seguintes aumentam os choques entre a guerrilha, baptizada de Aliança das Forças Democráticas pela Libertação do Congo-Zaire (AFDL) e o Exército, que enfrenta deserções em massa. Mobutu foi finalmente derrubado em Maio de 1997, e Kabila tornou-se presidente do Congo nessa data, cargo que manteve até ao seu assassinato em Janeiro de 2001. Foi sucedido pelo seu filho Joseph Kabila Kabange, que tentou pôr termo à guerra civil que assola o país e que, de acordo com um relatório do International Rescue Committee, vitimou 3.3 milhões de pessoas entre Agosto de 1998 e Agosto de 2002.

A esperança para a paz pode residir nas primeiras eleições livres no país que decorrerão, se não forem de novo adiadas, em 30 de Junho do corrente ano.

Pensar-se-ia que os debates políticos dominariam os media nacionais tão próximo das eleições, que prometem ser concorridas já que, como indica a missão das Nações Unidas no Congo, a Monuc que se encarregará de que estas decorram na normalidade possível, cerca de 25 milhões de congoleses estão inscritos para votar.

Na realidade, as ondas hertzianas no Congo são dominadas por exibições de exorcismos públicos e não por debates políticos. Exorcismos transmitidos por vários canais religiosos que competem ferozmente por clientes, na sua maioria propriedade de seitas cristãs lideradas por obscenamente ricos eclesiásticos. Eclesiásticos que enriquecem e ganham poder à custa da identificação de «possessões demoníacas», tarefa «árdua» pela qual cobram entre 5 a 10 euros, a que acresce uma taxa de «exorcismo», na realidade tortura sancionada pela família de cada vez mais crianças congolesas.

há uns tempos tinha escrito sobre uma realidade que preocupa as autoridades britânicas, a tortura de menores, por vezes a morte, por razões religiosas. De facto, assiste-se neste país europeu a uma explosão de exorcismos de menores de origem africana realizados por seitas cristãs fundamentalistas, exorcismos estes que resultam na tortura e muitas vezes morte das infelizes crianças consideradas possuídas pelo demo.

Igrejas cristãs fundamentalistas que explodem como fungos (fatais) em África, de que é um bom exemplo a Igreja do Combate Espiritual, envolvida num caso de tortura de uma «bruxa» de oito anos e no «diagnóstico» de kindoki (possessão) em mais crianças em Inglaterra, algumas delas levadas à força para a sede do secto em Kinshasa, onde são submetidas a torturas inhumanas apenas comparáveis às perpetradas pela Inquisição, nos seus tempos áureos de erradicação do mal, personificado por bruxas e hereges.

As ruas de Kinshasa e restantes centros urbanos do Congo estão apinhadas de crianças, muitas delas expulsas das suas famílias depois de «diagnosticadas» com kindoki, mais de 14 000 apenas em Kinshasa. E estas crianças de rua são as mais felizes dos «bruxos» infantis. Muitas são simplesmente mortas por familiares e vizinhos após o diagnóstico; outras são mantidas prisioneiras nas igrejas, supostamente aguardando exorcismo. O ministro dos Assuntos Sociais do Congo, Bernard Ndjunga, estima em cerca de 50 000 as crianças mantidas nestas condições.

De acordo com Trish Hiddleston, da UNICEF, citada num artigo da New Humanist de 2004 que denunciava a situação,«As causas de raíz são uma pobreza desesperada e um aumento do evangelismo, que é uma reacção a essa pobreza. Desculpas convenientes como a feitiçaria ou a possessão demoníaca são usadas, propositada ou inconscientemente, para se livrarem de crianças indesejadas».

De facto, quasi em cada esquina de Kinshasa pode encontrar-se uma igreja cristã em que pastores ululam ser o Demo e «bruxos» as causas de todo o mal que assola o país em geral e das desgraças privadas dos congoleses. Bruxarias e possessões pelo Demo que estranhamente se circunscrevem quasi exclusivamente a crianças e justificam a violência e a tortura que são infelizmente realidades corriqueiras para as crianças deste país.

Como disse Debbie Ariyo, directora da organização britânica Africanos Unidos Contra o Abuso de Crianças, parte da culpa nos maus tratos destas crianças reside nas religiões que propiciam e encorajam crenças em bruxarias e possessão.

De facto, é absolutamente reprovável e incompreensível que o exorcismo continue uma prática cristã florescente, acarinhada pelo Vaticano, em menor medida pela Igreja Anglicana e por uma quantidade alarmante de seitas evangélicas.

É um absurdo que a Igreja de Roma, no século XXI, esteja a encorajar a crença na existência do Diabo e a recuperar e a exponenciar uma superstição imbecil como é a possessão demoníaca. A ICAR está implicitamente a dar o seu acordo a estes atentados civilizacionais quando encoraja estas palermices supersticiosas e perigosas, com declarações bem recentes pelo papa que reconheceu o «importante trabalho ao serviço da Igreja» dos exorcistas.